Pengantar Redaksi

Di bawah ini adalah ustadz Firanda yang membantah tulisan uztadz Abu Salafy tentang syirik dan kemusyrikan. Akan tetapi karena bantahan ustadz Firanda yang ngawur tidak sesuai standar ilmu yang diajarkan oleh para ulama Ahlussunnah, maka oleh Ahmad Syahid diluruskan agar tidak menyesatkan bagi para pembacanya. Banyak ilmu yang bisa ditimba dari Ahmad Syahid terutama agar kita memperoleh pemahaman yang benar tentang ibadah, syirik dan akibat-akibatnya jika kita salah dalam memahaminya. Penjelasan yang disampaikan oleh Mas Ahmad Syahid menyentak kesadaran kita, betapa selama ini ada yang salah dari pemahaman keislaman yang dianut oleh merka-mereka yang bergelar Ustadz sekali pun. Na’udzubillah tsumma nau’dzu billah min dzaalik.

Tulisan dalam blockquote adalah artikel ustadz Firanda, sedangkan tulisan tanpa blocquote adalah jawaban dari H. Ahmad Syahid. Selamat menyimak semoga bermanfaat bagi kita semua.

Ustadz Firanda Menjadi Musyrik Karena Pemahamannya Sendiri

Oleh: H. Ahmad Syahid

Berkata Ustadz Firanda dengan menukil perkataan Abu Salafy:

Kesyirikan Menurut Abu Salafy

((Abu Salafy berkata:

Syirik adalah sudah jelas, ia menyekutukan Allah SWT. dalam:

A) Dzat, dengan meyakini ada tuhan selain Allah SWT.

B) Khaliqiya, dengan meyakini bahwa ada pencipta dan ada pelaku yang berbuat secara independen di alam wujud ini selain Allah SWT.

C) Rububiyah, dengan mayakini bahwa ada kekuatan selain Allah SWT yang mengatur alam semesta ini secara independen. Adapun keterlibatan selain Allah, seperti para malaikat, misalnya yang mengaturan alam adalah dibawah kendali Allah dan atas perintah dan restu-Nya.

D)Tasrî’, dengan meyakini bahwa ada pihak lain yang memiliki kewenangan secara independen dalam membuat undang-undang dan syari’at.

E) Hâkimiyah, dengan meyakini bahwa ada kekuasaan yang dimiliki oleh selain Allah secara independen.

F) Ibadah dan penyembahan, dengan menyembah dan bersujud kepada arca dan sesembahan lain selain Allah SWT, meminta darinya sesuatu dengan kayakinan bahwa ia mampu mendatangkannya secara independen dan dengan tanpa bantuan dan izin Allah SWT.

Batasan-batasan syirik, khususnya syirik dalaam ibadah dan penyembahan adalah sudah jelas dalam Al Qur’an dan Sunnah. Dari ayat-ayat Al Qur’an yang mengisahkan kaum Musyrikin dapat dimengerti bahwa kendati kaum Musyrikin itu meyakini bahwa Allah lah yang mencipta langit dan bumi, pemberi rizki dan pengatur alam, akan tetapi tidak ada petunjuk bahwa mereka tidak meyakini bahwa sesembahan mereka itu; baik dari kalangan Malaikat maupun Jin memiliki pengaruh di dalam pengaturan alam semesta ini! Dengan pengaruh di luar izin dan kontrol Allah SWT. Mereka meyakini bahwa sesembahan mereka mampu menyembuhkan orang sakit, menolong dari musuh, menyingkap bencana dan kesusahan dll tanpa izin dan restu Allah!)) (http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-paling-ganas-23/))

Dari sini jelaslah bahwasanya Abu Salafy hanya menyatakan seseorang terjerumus dalam kesyirikan jika meyakini Dzat yang ia ibadahi memiliki hak independent dalam pengaturan alam semesta. Dari sini terungkap rahasia kenapa Abu Salafy ngotot pada dua perkara :

 

Continue reading →